思想截句:爱莫大于心死

主仆王怡:




01

司布真说,我若在基督的义袍上,加上一针一线,我就要灭亡。

或者说,基督手中线,游子身上衣。十架密密缝,不虞迟迟归。

 

02

我们有善的嗜好,不等于我们有善的品质。

有人爱吃东西,有人爱做善事,这不过是饕餮的两种类型。


03

大江健三郎,在《核时代的乌托邦》中,引用宗教学者家埃利亚代的话说,

“人不能被自身毁坏。一个人的存在是不能抹杀的。现代,不论如何悲惨,个人的存在,都具有‘不可毁灭’的存在。当我们这样思考时,我们便与人的存在的不可毁坏的神之显现相遇”。

接着,大江意识到,“我没有宗教信仰,显现这个词有些不相宜”。


04

至于我,活着是为了三件事:跪着祷告,站着讲道,跑着宣教。

为此,主给了我三个锦囊:随时搬家,随时坐牢,随时回天家。


05

苏炳森说,

我们咳嗽,暴露了这里是一座雾霾之都。

我们赞美,显露了这里有一座上帝之城。


06

以前拿刀讨生活的,一旦不再用刀,生活自然变得更艰辛。

从世界进入教会,也是如此。

 

07

信主前以为,哀莫大于心死。

信主后方知,爱莫大于心死。

不死心的人,如何去爱?死心,方能塌地。

所以保罗说,就世界而言,我已经钉在十字架上。


08

郭大卫说,三十年来,在政治家面前,福音派教会就像那个想把自己交出去的傻女孩,一次又一次地,被甜言蜜语欺哄。

他警告领袖们,远离政客,就像远离毒品。

注意他们,必要时谈论他们,但不要离他们太近。


09

下面这段话,引自苏小和:

“一个有纠错能力的基督徒,他相信基督,同时他也相信自己有时候不相信基督。信和不信,同时存在于你的灵魂之中,你得诚实面对,得想办法改进。所有高喊自己绝对相信基督的人,都是在说谎。”

我举手,证明他是正确的。而且我祈求,超强的纠错能力。


10

黄维仁说,这是一个爱的难题:

跟你亲近,我会受伤;不跟你亲近,我又孤单;

如果我把真实的感受告诉你,你会走;不告诉你,我会走。

只有一条出路:同时亲近主,同时告诉主。


11

将罪看为病,这种心理学世界观,不但影响了这一百年的教会,也彻底改变了这一百年刑事审判的观念和实践,精神疾病越来越轻易地成为免罪或无罪的理由。然而在终极的审判中,精神疾病的证明,能够免于灵魂的罪咎吗?


12

下面这句名言,来自纳西盎的格里高利,求主使我永志不忘:

“耶稣在哪方面没有真正成为人,人在哪方面就没有被拯救”。

 

13

向怀疑论者传福音,就用怀疑论者休谟的话:

“你去寻找完全没有宗教信仰的人吧,如果你能找到,我敢担保,他们的生活已与禽兽相差无几了”。


14

如果他不相信,也不为此感到沮丧,就告诉他一句加缪的话:

“请不要走在我后面,因为我可能不会引路;也不要走在我前面,因为我可能不会跟随”。


15

对那种死硬派,实在没办法了,可以引一句毛泽东语录(《毛泽东著作专题摘编》,第1092页):

“人们的宗教感情是不能伤害的,稍微伤害一点也不好。除非他自己不信教,别人强迫他不信教是很危险的。这件事不可随便对待。就是到了共产主义也还会有信仰宗教的”。


16

 最后说,

  阿们。





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